初六迎什么神 初八是什么神

实际点说，过年那会儿- 每天都有讲究，该拜那位神仙、做那一些事儿、都是老祖宗传下来的智慧。更是初六与初八这两天听起来名字将近，可背后的门道儿完全不一样！一个是忙着“送穷” -一个是操心“五谷”、看似轻松的习俗里- 藏着咱们我国人最朴实的盼头-把穷日子送走 把好收成迎来。

初六送穷神：把晦气扫地出门，这天一大早 家家户户最热闹的动静就是扫帚声！把积攒了几天的垃圾、破旧衣物全清理出去;叫“送穷神” 意思就是把穷困晦气彻底赶跑。

有些地方还讲究把门上的挂笺也摘了扔掉~象征把“穷气”连根拔起。更妙的是家里要是有12岁男孩。这天他可是大忙人！原因是“十二”是“六”的双倍 -寓意“六六大顺”。孩子帮忙扔垃圾 全家都觉得不一样吉利.店铺也爱选这天开张，算盘摇得噼啪响。秤杆敲秤盘叮当热闹，再放挂鞭炮。图的就是“响响当当、开门红”的好彩头。

说白了 初六就是一场大扫除，但扫的不光是屋子,更是心头那份对富足日子的向往啊！

初六为啥叫“马日”?!女娲娘娘的创世日历;按老话讲;从初一到初七，每天代表一种生灵。

女娲造物有顺序：初一鸡、初二狗、初三猪、初四羊、初五牛、初六马、初七才轮到人。

于是初六是“马日”，马在古代多关键啊！耕地拉车、行军打仗都离不开。古人在这天敬马、爱马，老实讲是感恩这些忠实伙伴一年的辛劳。

老习俗里还有个词叫“挹肥”，专指这天清理牲口棚跟厕所。以前过年头几天不能打扫,到了初六终于能彻底清扫积肥;既卫生又为春耕攒肥料.此刻卫生条件好了 -这习俗虽少见，但“马日”叫法还在提醒各位：人勤春早、该准备干活儿啦！

初八拜谷神：饭碗里的大日子;初八是谷子的生日！

老一辈最看重这天天气、要是晴空万里，大伙儿就乐了-今年收成差不了！

要是阴云密布;心里难免打鼓。是否存在替代方案？为了讨个好兆头，讲究“观谷”同“食谷”：带小孩去田边认识庄稼 -回家用五谷杂粮煮饭、香喷喷吃一顿。这可不是走形式。是在告诉下一代：碗里的饭从那儿来，天地滋养之恩不能忘！

进一步分析- 此刻城里孩子少见田地、但这天熬锅杂粮粥、讲讲“粒粒皆辛苦”，照样能接上这份传承。

说到底- 敬谷神就是敬大地~盼的是风调雨顺，仓廪殷实。

初八顺星放生：星空下的祈愿灯、等星星出全了,初八晚上的重头戏才开始！

老传统叫“顺星”或“祭星”，家家户户点起小灯盏。有钱的摆108盏 普通人家最少也点9盏~代表日、月、水、火等九位星宿。

灯碗往窗台、灶头、门槛各处放，满屋暖光闪烁像星星落入人间。

长辈这时候总爱念叨：“看天上一颗星，地上一个丁！星多兴旺，人丁也兴旺！

” 趁着吉时还有人把养着的鱼鸟放归自然既是行善积德 也暗含“贿赂”飞鸟的意思-吃了我的粮；别祸害庄稼啊！这种对自然的敬畏同共生智慧、至今想来仍觉温暖！

初八迎八仙：沾“八”字的喜气 -“八”谐音“发”。谁不喜欢？初八就成了“八仙节”。敬的是铁拐李、吕洞宾那八位逍遥神仙。他们爱打抱不平、扶危济困- 百姓觉得亲近。

不大地方这天“游八仙”,出门沾沾仙气儿。

商家更是盯准这个吉利日子-初八开业、生意“发发发”！鞭炮一响（能放的地方），红绸一揭;讨的就是彩头。连《帝京景物略》都记载过明代初八放生的热闹场面：鸟儿扑棱棱飞向天空,鱼儿摆尾游入河水，万人空巷只为祈愿万物兴旺。这种对生活的热情和期许，从古至今~从未改变。

日子	核心主题	主要习俗	象征意义
正月初六	送穷神 · 马日	大扫除扔垃圾、店铺开市、12岁男孩参与	辞旧迎新 · 招财进宅
正月初八	谷日· 顺星节 · 八仙节	观谷食谷、祭星点灯、放生祈福、敬八仙	敬天惜粮 · 人丁兴旺 · 万物共生

你看初六还有初八这两天的习俗，表面看是送穷、盼丰收。说真的藏着我国人最根本的生活哲学。穷神要送- 是相信努力能改变境遇；五谷要敬。是明白生存离不开土地滋养；星辰要拜，是敬畏头顶的苍穹还有自然的秩序。坦白说这些习俗大概不再人人照做;但那份对富足、安康、生生不息的渴求- 早已刻进骨子里。当大家在初六清扫房间 在初八煮一碗杂粮饭，甚至只是抬头看看晴空时说真的都在无意识地延续着祖先的祝福.以后?这些老智慧值得被讲给孩子听-不是当规矩去守。而是当故事去懂。在很大程度上， 让下一辈知道。大家的来处，藏着应对万变的底气。