大年初六的风俗是什么 年初六是什么日子

你会怎么做？大年初六；老辈人总爱念叨一句“下田备春耕，穷气送出门”！在这一天在传统年俗里可是个“承前启后”的大日子~既承载着送别春节假期的仪式感，也拉开了新一年生产生活的序幕.在女娲创世的神话里，初六是造马的日子,所以说叫“马日”，六六大顺的“顺”字更让它自带吉祥光环。而真正让年初六在老百姓心里扎根的,还是那些流传千百年的风俗-送穷神、扫晦气、开市迎客……这些看似不复杂的举动，说真的都藏着各位对辞旧迎新、招财纳福的朴素期盼。关于大年初六的风俗是什么 年初六是什么日子的讨论从未停止，今天就让我们重新审视。

送穷神、清垃圾，把穷困“扫地出门”

年初六最要紧的活儿就是“送穷”。从除夕到初五。按规矩不能倒垃圾，家里攒下的果皮纸屑、残羹剩饭。都堆到了初六在这一天集中清理...

主妇们一大早就会把角角落落的垃圾扫作一堆。郑重地拎出门扔掉、在这叫“送穷鬼”.门上挂的红色挂笺也在这天摘下来！随着垃圾一同处理掉，标记彻底摆脱穷神的纠缠。

送穷的习俗在唐代就不相同流行。诗人姚合写过“年年到此日- 沥酒拜街中。万户千门看无人不送穷”，说的就是家家户户初六洒酒祭拜、驱赶穷困的场景。

韩愈的名篇《送穷文》更是让这个风俗多了几分文雅气。有些地方的做法更有趣;比方说老北京会让12岁的男孩背上五个彩色纸剪的小人出门，路人争相抢夺，抢到的人标记“得财”;被抢的则是“扔穷”,后来还演变成一种叫“”的民间游戏。

尽管这时候少见这种热闹场面，但清扫垃圾、除旧布新的核心有价值 ；至今仍在千家万户延续.

挹肥扫除，从“污秽之地”开始的焕新

年初六还有个古雅的名字叫“挹肥日”...以往从初一到初五不动扫帚；厕所积满了污物;到了初六就得彻底清理,还要拜一拜厕所神明 -祈求洁净平安！这个习俗源于农业社会对卫生的重视 -清扫厕所意思是新一年农耕生产的预备。

为如今家里都是现代化卫浴、“挹肥”的形式虽已淡化，但大扫除的内涵但却保留下来。我们习性在这天把家里彻底清扫一遍、更是厨房、卫生间这些容易藏污纳垢的地方。老一辈人扫地时讲究“从里往外扫”;把秽气直接扫出家门；年轻人则喜欢来场“断舍离”~把闲置的旧物清理掉。不管是哪种方式- 都寄托着同一个愿望：把所有不好的、陈旧的都留在过去，干干净净迎接新开端。

开市大吉；红红火火迎财神

对生意人而言，年初六更是马虎不得的“开市日”...旧时商铺春节歇业，直到破五（初五）过后 初六才重新开张！店家天没亮就忙活起来：伙计们擦亮招牌、挂上灯笼,掌柜的亲手贴上“开市大吉、万事亨通”的大红对联，门口还要铺一地鞭炮碎屑，取个“满地红”的好彩头.

清末上海就有“大开市”的景象，商号门庭若市 -讨价还价声不绝于耳。如今许多老字号依然沿袭这个传统~比如广州的茶楼初六一早必爆满,老板派发“利市糖”，熟客专程来饮“开市茶”；

江浙的商铺则在门口摆两盆金橘树，寓意“大吉大利”。即便不讲究仪式的新店家，也会选这天营业，图的就是“六六顺”的吉利口彩。

出门走运- 把“圆满”圈进生活

“三六九 -朝外走”-年初六还是出门远行的好日子。古人认位“六”主顺 -新年的第一个“六”更蕴含转运之力...咱们不必须要远行- 但必须会去人多热闹的地方转一转~例如庙会、公园或商业街。有意思的是许多人会特意把出行路线绕成一个圆圈：从家出发，逛完一圈在原路返回。这个“圈”标记着圆满无缺，暗含新年诸事周全、财福不散的愿望。

一口驴打滚- 把穷气“滚”远点

对说来也怪，初六的吃食也藏着巧思。北方人必吃“驴打滚”，糯米皮裹着红豆沙;外头滚一层黄豆粉。金黄的豆粉像马蹄扬起的尘土；呼应“马日”话题；

黏糯的口感则寓意把穷气黏住甩远。北京胡同里至今流传童谣：“驴打滚~滚一滚 -穷神见了绕道走”。

还部分地方吃煎饼，圆圆的饼身标记圆满 -翻面烙制的动作代表“翻身”。期待新一年生活富足翻身。南方人则偏好煮一锅“顺遂汤圆”.

要我说啊 水里撒点橘皮丝 -取“吉”谐音...无论吃什么围坐分享的过程自身- 就是年味的延续。

你听我说，初六的风俗或许没有除夕守岁、元宵灯会那么张扬，但实际上像一条温柔的纽带;连结了节日的欢庆与日常的奋斗。它告诉咱们：年没问题过完，但对生活的热望不会停歇。

不管是扫去垃圾的干脆、店铺开张的鞭炮、还是口中甜糯的滋味，都在传递同一个信念-用崭新的姿态，把日子过得热气腾腾。或许前景各位没问题更详细地去挖掘这些习俗背后地域化的区别- 或是寻找它们怎么样在现代生活中焕发出新的活力，但不管怎样;这份传承千年的仪式感~已然成位我们开启新程时内心最笃定的那一声鼓点。

在这事儿你怎么看?