寒衣节都是哪些人送寒衣 寒衣节都给哪些亲人烧纸

坦率讲，每年农历十月初一 当秋风渐紧、冬意初显的时候，许多地方的街头巷尾就会飘起焚烧纸钱的烟火气。这就是寒衣节~一个被老辈人称为"十月朝"或"鬼头日"的日子.跟清明节、中元节并称三大"鬼节"- 寒衣节最不一样的就是哪份牵挂-怕逝去的亲人在另一个世界挨冻 -得赶紧给他们送点御寒的衣裳。

可到底寒衣节都是哪一些人送寒衣?又该寒衣节都给哪一些亲人烧纸?!这看似不难搞的习俗，背后藏着不少讲究。

提起送寒衣该谁来送，各地的说法还真不太一样。一些地方觉得这是女儿的分内事，格外北方不少农村,女儿跟孙女得在入冬前把纸剪的棉衣棉被备好 -送到坟前才算尽了孝心.像山西一些地方- 傍晚还能听到妇女在门外放声大哭;哪哭声中既有思念- 也有完成仪式的郑重。但需特别指出的是此刻很多个庭也不拘泥老规矩了- 儿子、儿媳甚至女婿都能参同！实践中的挑战有哪些？

比方说女婿上门祭奠岳父母 -在山东、河南这些地方早就不稀奇,毕竟孝心不分内外，心意到了最主要。只是一些老人家会提醒：体弱多病的人最好别去坟地；阴气重的地方好懂伤身、不如在家门口遥祭。

说到寒衣节都给哪一些亲人烧纸- 哪范围可比想象中宽泛得多。

最核心的当然是自家祖先~从爷爷奶奶到历代宗亲;都得备一份"过冬物资"。纸衣、纸钱烧得干干净净,老一辈相信这样它们在冥界才能变成真东西；让先人暖暖和和过冬。但也不止于此-若是家里有过夭折的孩子（民间称为"婴灵"） -抑或曾流产的胎儿;这天也要特意为他们烧些小衣服~盼他们早得福报。更让人触动的是哪些"无人祭奠的孤魂"！

老北京坦白说人烧寒衣时总不忘在十字路口另烧点五色纸，说是周济野鬼的,免得他们抢自家亲人的衣物。

这种对陌生亡灵的悲悯;倒让肃穆的祭礼多了几分温情.

寒衣节的仪式细节也不一样有意思。

山西人做纸衣讲究得很：晋南的往纸里塞棉花当被褥- 晋北的则把彩纸剪成鞋帽房舍，连门窗瓦柱都做得栩栩如生。而北京胡同里的老住户 得专门去南纸店买印着牡丹、蝴蝶的"寒衣纸"、叠成包袱样，上面还得工工整整写上祖先名讳、像寄快递似的生怕送错门。最关键是焚烧时的认真劲儿.纸不能不烧透、留个角没烧完？哪可不行！

老人家会说"烧不净;祖先穿不上"；有鉴于此全家常盯着火苗直到完全熄灭才离开。

原因在于, 这份近乎执拗的认真,说到底是对逝者极致的牵挂。

如今虽说如此提倡鲜花祭扫、网上追思,但寒衣节都是哪一些人送寒衣的传统内核始终未变-哪就是孝道的传递。

年轻父母带着孩子折纸衣时总会讲讲太爷爷的故事；女儿为母亲生前爱的花色多剪一件袄;眼泪里都是传承。

而寒衣节都给哪一些亲人烧纸的包容性也在扩大。比方说对亡友、恩师的纪念~也被纳入了这个日子。在河北一些乡村。甚至保留着为戍边将士遥寄寒衣的旧俗，把家国之念融进了袅袅青烟里。

说到底、送寒衣这件事，表面看是仪式；内里可是是生者对死者的温柔相待。

当咱们在火光中喃喃低语;说些"天冷了 多穿点"的家常话时就像隔世的亲人从未走远.这份情意 才是寒衣节穿越千年的真正力量，让每张飞舞的纸灰 -都载着人间最朴素的牵挂-不管怎样你在何方；总有人怕你受冻、总有人盼你安好。