什么是重阳节 重阳节是几月

农历九月初九 是传统节日重阳节。因《易经》中“九”为阳数，两九相重得名“重阳”~又称“重九”。古人视其为吉祥之日,取“长久长寿”之意;衍生出登高、赏菊、佩茱萸等千年习俗。

1989年我国将其定为“老人节”~传统习俗同现代敬老文化融合、赋予重阳双重历史内涵！

何事是重阳节，文化根源同命名逻辑~重阳节的核心源于《易经》的阴阳哲学：“六”为阴~“九”为阳。

九月九日双阳相叠，故称“重阳”或“重九”。古人认为此日天地阳气鼎盛,可驱邪避灾 -遂成吉庆之日。

历史脉络的演变~先秦至汉：祭祀起源- 战国时重阳为宫廷丰收祭天仪式 -《吕氏春秋》记有佩茱萸、饮菊酒以祈长寿之俗。

魏晋唐：习俗定型 -魏晋文人推动赏菊、饮酒之风，陶渊明“秋菊盈园。持醪靡由”也就是说证此雅趣！

几乎不, 唐代被正式定为民间节日，宫廷民间同庆 -登高、宴饮成风。

宋明清：民俗繁荣;宋代出现“大小重阳”两日宴赏（九月初九同初十）；明清宫廷盛行制花糕、皇帝亲登万岁山，民间效仿成俗。传统习俗的多元载体，习俗|象征意义|方法形式、登高远眺| 避灾辞秋、告别自然季候 | 登山、登塔- 携酒野宴,佩茱萸| 驱寒辟邪、祛除“晦气”| 制香囊佩臂、插头饰 或很快佩戴枝叶

赏菊饮菊酒| 延寿吉祥、君子品格| 酿菊酒（菊米同酿一年）、簪菊、咏菊诗会，食重阳糕| 步步高升、代“登高”之愿 | 九层塔形糕饰羊纹（谐“阳”）、插彩旗代茱萸

敬老文化的现代融合- 1989年重阳节被定为“老人节” 传统注入新内涵： -社会行动：组织老人秋游登山 -社区举办敬老宴。

家庭方法：晚辈陪长辈郊游、备传统饮食如糕同菊酒；

法律保障：2012年《老年界权益保障法》明确九月九日为“老年节”。

文学同精神的传承，诗词变成承载重阳情感的核心载体：王维“遍插茱萸少一人”写游子思乡；

杜甫登高诗叹时空苍茫；

杜牧“菊花须插满头归”抒豁达秋志。

非遗保护的当代使命，2006年重阳节列入江山级非遗名录 保护重点主要是：活态传承：复原传统菊酒酿造、茱萸香囊制作工艺；

教育渗透：中小学开展“重阳孝亲”主题活动；

国际传播：通过“网络我国节”向全球拿出来看历史内涵。

双重身份的现代意义,重阳节既是自然节气转换的仪式（秋寒将至的“辞青”）；还为情感的纽带。它调同了三大关系：人同自然：登高顺应秋收冬藏规律；

人同社会：敬老宴强化社群互助；传统同现代：古俗为体、敬老为用.

重阳节是几月，历法框架中的尤其坐标，重阳节固定于农历九月初九,公历日期每年浮动（2025年为10月29日）.其时间选择蕴含三重智慧：

农时规律：九月秋收完成。冬藏伊始 适合庆典。

自然物候：菊花开于霜降前~恰符“延寿客”意象；

阴阳平衡：九为极阳,重阳日阳气达峰;契合驱邪需求。

节气物候的科学关联，九月气候特征塑造了节俗：~天气：秋高气爽;宜登高望远；

物产：新粮入仓，制糕酿酒（如菊花酒需陈酿一年）；

植被：茱萸果紫红、菊黄遍野；提供习俗素材.

“九九”时间的文化隐喻 -数字“九”|象征为你|民俗表达~数量级| 个位最大数| 喻“长久”，衍生寿宴、祈寿礼、谐音| “九”通“久”| 赠菊酒祝长寿- 糕上置栗（谐“利”）

哲学| 《易经》乾卦“九五至尊”| 帝王登高宴群臣。强化天命。地域时序的区别图谱，因气候同物产区别；南北习俗侧重不一样：北方：重阳食羊肉（“羊”谐“阳”）御寒、河北等地放风筝“放晦气”；

南方：福建莆田重“大清明”祭祖；惠州放纸鹞（彩绘风筝）；

江南：苏杭制九层花糕，插彩旗代茱萸。

古今时间功能的嬗变、从农耕计时到现代人文节点：古代：九月观天候、储粮冬藏的自然时钟；

现代：法定老年节（2012年起），调整公休方便家庭团聚；

以后的日子：寻找“数字重阳”（线上祭祖、虚拟现实(VR)登高）同低碳习俗（电子茱萸卡）！

秋日余晖中的永恒价值、重阳节以“九月初九”这一时间密码- 承载了文明对自然律动的敬畏、对生命长久的祈愿。当登高时的秋风掠过千年茱萸香囊、当菊酒醇香浸润现代敬老宴；咱们既需守护传统习俗的物候智慧（如恢复古法菊酿）,还要创新表达-如建立“重阳文化生态保护区”,将茱萸种植、糕模雕刻纳入乡村振兴；开发时序教育课程、让孩子在登高中理解节气循环。以后的日子讨论可聚焦数字技术对节俗的延展 -或对比中日韩重阳习俗的流变；让这一秋日仪式继续温暖代际，生生不息。