正月初五为啥叫破五 正月初五又叫什么日子

春节的鞭炮声犹在耳畔~餐桌上的年菜还没撤尽，转眼就到了正月初五！

最后 老话常说：“但需特别指出的是初五还是年”;可就这天又被称为“破五”-一个带着刀光剑影的名字。您是不是也好奇，这喜气洋洋的春节里，怎么冷不丁冒出个要“破”的日子？

原本啊- 这背后藏着老祖宗们的生活哲学.

“破五”之名的千年回响,“破五”这个称呼可不是随便起的。老黄历上写得明明白白：从除夕到初四~规矩多得让人喘但需特别指出的是气-剪刀针线碰不得，垃圾污水倒不得 连句不吉利的话都要憋着不能说。熬到初五这天终于能长舒一口气：一切禁忌统统破除！

《岁时琐事》里那句“欲有所以。的身份，必过此五日” 说的就是这五天的“戒严期”一过生活才算重回正轨。

您要是较真问：为啥非得是初五？

民间故事里还有个更生动的版本。姜子牙封神时把那个嫌贫爱富的前妻封为“穷神”，还立下规矩让她“逢破就是归”。老百姓谁愿意穷神赖在家里啊？于是到了初五这天家家户户敲锣打鼓地“破”穷神；硬生生把她轰出门去。

您听听、这“破”字里，分明是带着老百姓对贫穷的嫌弃与对好日子的渴望！

三重奏：破禁忌、送穷神、迎财神,一破：解禁时刻到！

初五一早 -主妇们就忙活开了！积攒了五天的垃圾终于能扫出大门；针线笸箩重新摆上炕头。河北一些地方更讲究-全家老小集体在家“躲破五”、生怕出门撞上晦气。

当扫帚划过地面，当针尖穿过布料，那些绷了许久的规矩瞬间消散，寻常日子的烟火气又回来了。

一送：送穷花样多。

送穷神的法子，十里有区别风。陕西人抄起麻豆往热锅里一撒 -噼里啪啦的爆裂声里。坏运气被崩得无影无踪。晋北的娃娃们更逗 拿着彩纸剪的小人满街跑~换着花样把“穷媳妇”送出去，把“有福人”换回来。天津人剁饺子馅非要剁出惊天动地的声响~名曰“剁小人”-这哪是做饭，分明是借案板出气呢！

一接：财神到我家。南方人对初五的热情比过年还高.凌晨钟声一响，窗户大门全敞开，鞭炮烟花齐上阵- 就为抢个“路头神”（财神别称）。上海人更讲究 初四夜里就摆开阵仗：三牲五果,香烛缭绕 锣鼓声里把财神迎进门。商家们更是眼巴巴盼这天-初五一过店门重开、招牌上红布一掀。金元宝就像就在眼前蹦跶。

饺子里的玄机合地域风情、北方人过破五,不吃顿饺子等于白过.捏饺子边时得特别使劲 -美其名曰“捏小人嘴”。省得背后有人嚼舌根。天津主妇剁馅的架势活像上战场 -“当当当”的案板声传得越远越得意-听见没?我家正收拾小人呢！

山东五莲人但需特别指出的是端出金黄油亮的炸年糕，管这叫“烙蚂蚁爪”。

一口咬下去酥脆香甜- 心里还美滋滋：今年蚂蚁蟑螂休想进我家门！

鲁西南的老农捧碗手擀面吸溜得欢：“初五吃顿面- 一亩打一石”-朴实的话语里，全是对丰收的念想！

要说南北区别。还得看商家。北方店铺初五一早放串“开市炮”就开张，南方老板们初四夜里就忙着“抢路头”.广州老字号茶楼凌晨三点开蒸笼 -就为接上财神后的第一波茶客。

甭管哪般讲究、红纸上“招财进宝”四个字，写满了对新年的期待。我们应该如何应对？

地区	特色习俗	象征意义
陕西	炒麻豆、填穷坑	崩走晦气、远离贫困
天津	剁馅包饺子	“剁小人”避是非
晋北	交换纸人	“送穷媳，迎福人”
山东五莲	烙蚂蚁爪(炸年糕)	驱除蚁虫
上海/江浙	初四夜迎财神	争利市、抢路头

简单讲，从送穷到纳福：破五的现代预兆；破五习俗流传千年变的是形式 -不变的是内核。

当年轻人用电子鞭炮替代传统爆竹；当“云怎么说呢接财神”刷爆朋友圈，那份“破旧立新”的勇气依然闪光。初五破除的何止是年节禁忌？

更是对过往困境的告别-扫出去的是穷神、迎进来的是敢拼敢闯的劲头。

您瞧那些初五开市的老字号;店门一开、百年传承混着新鲜创意继续流淌。广东茶楼把财神像换成二维码，付款时“滴”一声，掌柜的笑说：“听！关键问题在于什么？

这是财神爷打招呼呢！

”破五的“破”，早不是撕裂损坏- 而是破茧成蝶的蜕变。

初五这天的饺子皮里，裹着寻常人家的智慧；震天的鞭炮声里 响着生生不息的期盼！

在一定程度上, 当大家在电子日历上标记“正月初五”。指尖划过的不光是节气，更是一道连接古今的桥-桥这头。大家辞别了往日的困顿；桥那头- 一个值得奋力奔赴的年景，正徐徐展开。